王敦おうとんが乱を起こそうかどうか、

というタイミングでの話だ。

この頃豫章よしょう太守になっていた謝鯤しゃこん、

王敦と一緒に長江ちょうこうを下り、

石頭せきとう城にまでやってきていた。

そこで王敦が謝鯤に言う。

「謝鯤よ、やはりわしは

　どうにも、建康けんこうの奴らに

　首を垂れることができそうにない」

それを聞き、謝鯤が言う。

「何故そのようにお考えになるのです？

　良いではないですか、たった今から

　虚心坦懐にお勤めに邁進されれば

　よいだけのことではないですか」

そんな謝鯤の説得もむなしく、王敦、

結局仮病を使って元帝げんていへの謁見を拒んだ。

改めて謝鯤、王敦を説得する。

「近ごろ、王敦様の晋しん朝存続のための

　ご尽力がいかなるものであったのか、

　実感を伴っていないものが多いのです。

　ならばこそ、王敦様が参内し、

　陛下に謁見をすれば、群臣も納得し、

　誰もが功績をお認めになるでしょう。

　こうして民衆の支持を得、

　真心を尽くして陛下を盛り立てれば、

　王敦様の功績は、かの管仲かんちゅうにすら

　匹敵するものとなり、その名声は、

　千年先にすら鳴り響きましょうましょう」

謝鯤のこのアドバイスを、

当時の人間たちは名言だと言った。

なおry

謝鯤為豫章太守，從大將軍下至石頭。敦謂鯤曰：「余不得復為盛德之事矣。」鯤曰：「何為其然？但使自今已後，日亡日去耳！」敦又稱疾不朝，鯤諭敦曰：「近者，明公之舉，雖欲大存社稷，然四海之內，實懷未達。若能朝天子，使群臣釋然，萬物之心，於是乃服。仗民望以從眾懷，盡沖退以奉主上，如斯，則勳侔一匡，名垂千載。」時人以為名言。

謝鯤の豫章太守為るに、大將軍に從いて下り石頭に至る。敦は鯤に謂いて曰く：「余は復た盛德の事を為したるを得ざらん」と。鯤は曰く：「何ぞが為に其を然らんとせんか？　但だ今より已後、日に亡じ日に去らしむるのみ！」と。敦は又た疾を稱し朝ざず、鯤は敦を諭して曰く：「近きにては明公の舉、大いに社稷を存せんと欲せると雖も、然して四海の內、實懷は未だ達せず。若し天子に朝す能わば、群臣をして釋然たらしめ、萬物の心は是に於いて乃ち服さん。民望に仗りて以て眾の懷きたるに從い、沖退を盡くし以て主上を奉ずべし。斯くの如くんば、則ち勳は一匡に侔しく、名を千載に垂さん」と。時人は以て名言と為す。

（規箴12）

腐名を千載に垂らしちゃってますね。なお「盛德之事」とは、「君側の奸を排除する」の意味であり、要は東晋政権がクソなので「皇帝の目を覚まさせるために」朝廷をぶん殴ります、の意。

一匡

論語で管仲を褒め称えた言葉。「管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜；微管仲，吾其被髮左衽矣！」管仲のお陰で桓公は覇者たり得、天下を「匡す」に至った。このため民も蛮族の風習に染まらずにおれた、とする言葉。そこから転じて管仲のことを指すようになったそーである。何と言うか、「はいはいそうなんですねー（ﾆｯｺﾘ）」とだけ思えるようになってきたぞ。ぼくもおとなになってきたもんだ（棒）。