西域から来た僧侶、帛尸黎蜜多羅はくしりみったら。

通称、高坐道人こうざどうじん。

この奥深い人物について、

皆がどうにか評したいと思っていた。

が、なかなかうまく言い表せる

言葉が見つからない。

ある時、桓温かんおんパパの桓彝かんい、同僚の周顗しゅうぎに、

高坐道人について聞いてみた。

すると周顗は言う。

「卓抜にして明朗、というところかな」

さてそんな高坐道人に、

桓温さまも若い頃に出会ったことがある。

その時のことを思い返し、

桓温さまは仰るのだった。

「その深き思慮は、

　どこまでもなみなみと

　湛えられている泉のようだったな」

時人欲題目高坐、而未能。桓廷尉以問周侯。周侯曰：「可謂卓朗。」桓公曰：「精神淵箸。」

時の人は高坐を目して題せんと欲すれども能わず。桓廷尉は以て周侯に問う。周侯は曰く「卓朗と謂うべし」と。桓公は曰く「精と神とは淵に箸く」と。

（賞譽48）

漢語話せない高坐道人とのやりとり、間には常に通詞がいたんでしょかね。むしろ通詞すげえな。