康僧淵こうそうえんが豫章よしょうにいた頃、

町の中心部から十里ほど離れたところに

寺院を建立した。

側には峰々が連なり、

河川が滔々と流れている。

庭園には木々が茂り、

清流は庭園内に注ぐ。

その静かな環境の中、

研鑽し、時には門弟に教えを授け、

またある時には仏理の探求に努めた。

そんなところに押しかけるのが

庾亮ゆりょうさまら名士たちである。

その寺院の雰囲気と、

内部のつつましやかな装いは。

まさに風流のきわみ。

加えてそこを運営する康僧淵が、

またこの寺の主として、

泰然自若の振る舞い。

こんなん、否が応でも

名声が上がろうというものである。

そして、オチはつきますよね。

康僧淵、そう言う名声が嫌いで

鄙地に拠点を構えたんです。

けど、それすら台無しにされた。

まぁ、その寺院からも

脱出しちゃいますよね。

康僧淵在豫章，去郭數十里，立精舍。旁連嶺，帶長川，芳林列於軒庭，清流激於堂宇。乃閒居研講，希心理味，庾公諸人多往看之。觀其運用吐納，風流轉佳。加已處之怡然，亦有以自得，聲名乃興。後不堪，遂出。

康僧淵の豫章に在せるに、郭より去ること數十里、精舍を立つ。連嶺の旁ら、長川に帶び、軒庭に芳林を列ぬ。清流は堂宇に激す。乃ち研講し、希心理味せば、庾公ら諸もろの人は多く往きて之を看る。其の運用吐納を觀るに、風流は轉だ佳たり。加えて已に之の處は怡然とし、亦た以て自ら得たるを有し、聲名は乃ち興る。後に堪らず、遂に出づ。

（棲逸11）

「これだから顔の平たい民族は……」とか、胡人の康僧淵さんなら思ってそうです。