よう、お前ら！元気してるか？ 今日は巷でよぉ〜く耳にする、あのクソつまんねぇ枕詞、「あってはならない」について、俺様がガツンと言わせてもらうぜ！ まぁ聞けや。

政治家か、役人か、自治体のエラいさんか知らねぇが、何かヘマやらかしたり、問題がドカンと起きた時に決まって口にするだろ？ 「かかる事態は、誠に遺かんであり、あってはならないことであります」ってな。…おいおい、待て待て。その「あってはならない」って何なんだよ？ あぁん？

まるで他人事みてぇに言うんじゃねぇよ！ それ、誰のせいで、どうしてそうなったんだ？ そこを語れや！ その言葉には、血も涙も、当事者としての「俺がケツ拭くぜ！」みてぇな気概が、１ミリも感じられねぇ！ まるで「いやぁ、なんか勝手に起きちゃったんですよねぇ、困るなぁ」みたいな、薄っぺらい責任逃れの響きしかしねぇじゃねぇか！ ふざけんじゃねぇぞ！

俺たち一般市民はな、日々の生活の中で、嬉しいことも悲しいことも、腹立つことも山ほど経験してんだ。理不尽なことだってある。それでも、そいつと向き合って、何とか乗り越えようと必死こいてんだよ。てめぇらの「あってはならない」は、その俺たちのリアルな感情や現実から、あまりにもかけ離れてる。まるで高みの見物、安全地帯からのコメントだ。

「あってはならない」なんて言葉で思考停止してんじゃねぇ！ それは思考の放棄、責任の放棄、未来への展望の放棄だ！ 「起こっちまったもんは仕方ねぇ。で、どうすんだ？ 次どうするんだ？」 そこだろうが、一番大事なのは！ なのに、「あってはならない」の一言で全部チャラにしようとしてる？ そんな甘っちょろいことで世の中が回ると思ってんのか？ 舐めんなよ！

ここで一つ、古代のリアルな叫びを聞かせてやる。俺たちの魂の故郷、万葉集からだ。

千葉の野の　児手柏の　ほほまれど　あやに愛しみ　置きて誰が来ぬ

ちばのぬの　このてかしはの　ほほまれど　あやにかなしみ　おきてたがきぬ

千葉の野にある児手柏が人々にかわいがられるように、私の愛しい妻も故郷で大切にされているだろうけれど……ああ、それでもたまらなく愛おしい。私がこうして遠くに来てしまって、あの娘を誰が見守ってくれるだろうか。

詠んだのは、大田部足人（おおたべのたりひと）。天平勝宝７年、西暦で言えば755年。防人（さきもり）として、遠く九州の守りについていた男の歌だ。

どうだ？ このストレートな感情！ 自分の意志とは裏腹に、国の命令で家族と引き裂かれた男の、切なくて、やるせない、それでいてめちゃくちゃ深い愛情と心配が、ド直球で伝わってくるだろうが！

この足人って男は、「妻を置いてくるなんて、あってはならない！」なんて、カビの生えたような他人行儀なことは言わねぇんだよ。現実に引き裂かれた辛さ、故郷に残してきた妻への狂おしいほどの愛しさ（「あやに愛しみ」！）、そして、自分がいない間に誰が彼女を守るのかという、具体的で切実な不安（「置きて誰が来ぬ」！）。この感情の爆発！ これがリアルだ！ これが人間だ！

彼の言葉には、「あってはならない」みたいな薄っぺらいフィルターは無い。あるのは、剥き出しの心、逃げも隠れもできない現実への直面、そして、どうしようもない状況の中で溢れ出る、人間としての本物の感情だ。

さて、ひるがえって現代の「エラいさん」たちの「あってはならない」。どう思うよ？

足人の歌と比べてみろ。足人の言葉には血が通ってる。体温がある。彼の不安や愛情は、1200年以上経った今でも、俺たちの胸を打つ。なぜか？ 嘘がないからだ。自分の感情に正直だからだ。責任を（たとえどうしようもない状況に対するものであっても）感じているからだ。

一方、「あってはならない」には何がある？ あるのは体裁、保身、マニュアル通りの反応、感情の欠如。まるで心を殺したアンドロイドが喋ってるみてぇだ。もしくは、問題を直視できず、思考停止してるだけの腑抜け野郎か。

問題が起きた時、人々が求めてるのは、「あってはならない」なんていう無機質な念仏じゃねぇんだよ。

「俺の、我々の、監督不行き届きだった。責任はここにある。申し訳ない！」

「具体的に、ここが間違っていた。こう改善する！」

「被害に遭われた方々の気持ちを思うと、言葉もない。全力でサポートする！」

そういう、当事者としての熱量、責任感、具体的なアクションプラン、そして何より、人間としての共感だろうが！

「あってはならない」なんて言葉は、問題を矮小化し、責任の所在を曖昧にし、再発防止への本気度を疑わせる、最悪のフレーズだ。思考停止を招き、組織の自浄作用を奪う、毒みてぇなもんだ。そんな言葉が蔓延る社会は、どんどん不健全になっていくぜ。

千葉の野に児手柏を思い、遠い地で不安に震えた足人の心。彼は、愛する人を守れないかもしれないという、具体的で個人的な「あってはならない」事態に直面していた。しかし、彼はそれを、空虚な常套句ではなく、魂からの叫びとして表現した。その正直さ、その切実さこそ、俺たちが学ぶべきものじゃねぇのか？

俺は別に、政治家やリーダーに完璧超人になれって言ってるんじゃねぇ。間違うこともあるだろう。失敗することもあるだろう。人間だもの。

だが、その時にどういう態度を取るか、どういう言葉を選ぶか、それがそいつの器、そいつの本気度を示すんだよ。

「あってはならない」なんていう、中身カラッポの言葉で誤魔化すな！ 逃げるな！ 思考停止すんな！

もっと自分の言葉で語れや！ 失敗したなら、原因と責任を明確にしろ！ 再発防止策を具体的に示せ！ そして何より、傷ついた人、困っている人に、人間として寄り添う言葉と態度を見せろ！

万葉の時代から、人は喜び、悲しみ、愛し、悩み、そして間違いながら生きてきたんだ。そのリアルな感情、その剥き出しの魂こそが、時代を超えて響く力を持ってる。足人の歌がそれを証明してるだろうが。

だからよ、お前ら、リーダー気取りの連中が「あってはならない」なんて言い出したら、こう言ってやれ。

「で？ あんたはどうすんだよ？ その空っぽの言葉で、何が変わるんだよ？」ってな。

俺たちは、もっとタフで、もっと正直で、もっと血の通った言葉を求めてる。表層的な体裁なんて蹴っ飛ばして、本音でぶつかり合えるコミュニケーションを求めてるんだよ。

「あってはならない」なんていう思考停止ワードは、今すぐゴミ箱にブチ込め！ 代わりに、足人のように、たとえそれが辛くても、現実と向き合い、自分の心を正直に表現する言葉を持とうぜ！ 言葉には魂を込めろ！ 情熱を燃やせ！

それができねぇような奴は、リーダーの座からとっとと降りやがれ！ 俺たちは、そんな腑抜けに未来を託すわけにはいかねぇんだよ！

分かったか！？ 今日から「あってはならない」撲滅運動開始だ！ いいな！ オラオラでいくぜ！ アゲアゲで変えてこうぜ！ 世の中をな！